ОСОБЕННОСТИ САМОАКТУАЛИЗАЦИИ УЧАСТНИКОВ
МОЛОДЕЖНОГО РОЛЕВОГО ДВИЖЕНИЯ

Журавлева А.С.
Россия, Москва, РУДН

Понятие самоактуализации в современной психологии является достаточно популярным, однако именно в силу своей известности оно не имеет четкого определения. «Судьба понятия самоактуализации в какой-то степени повторяет судьбу таких понятий как «либидо» или «архетип» — будучи введено как объяснительное понятие в конкретно-научном контексте, оно «пошло в народ» и влилось в повседневную речь, оказывая мощное влияние на обыденное сознание людей», - отмечает Д.А.Леонтьев (Леонтьев, 2002).

В нашей работе мы исследовали самоактуализацию участников молодежного ролевого движения. Данный предмет исследования был выбран нами в силу того, что ролевое движение является сегодня одним из самых распространенных, количество его участников растет с каждым днем (Писаревская, 2009). Но в психологических работах его представители практически не исследуются, а в социологических, педагогических и других исследованиях ролевое движение обычно представляется как некое пространство, которое мешает молодым людям стать полноценными членами общества. Однако более близкое знакомство с историей ролевого движения, формами его проявления натолкнула нас на мысль о том, что на ролевое движение можно посмотреть с другой стороны (Журавлева, 2011). Вследствие этого мы и предприняли изучение самоактуализации участников ролевого движения. Наша гипотеза заключалась в следующем: участники ролевого движения отличаются от молодых людей более высоким уровнем креативности и гибкости поведения, так как именно эти личностные характеристики, на наш взгляд, развиваются в процессе ролевой игры.

 

 

Российская Федерация, г. Москва, Российский Университет Дружбы Народов

 

 

Рассуждения в пользу настольных игр перед компьютерными. О пользе ретроградства и о бесполезности современных форм досуга.

Ключевые слова: ролевые игры, словесные ролевые игры, словески, настольные ролевые игры, настолки, компьютерные ролевые игры, RPG, MMORPG, во что играть в компании.

Когда моя коллега рассказала, что ее дочка связалась с ролевиками, я поняла, что появилась некоторая потребность в подобном тексте. Hе успокаивающий рассказ, что ничего страшного там не происходит, не скандальная статья с перечнем полученных травм и заведенных уголовных дел, а максимально нейтральный текст, объясняющий некоторые особенности этого увлечения.

Если Вы заметили, что среди знакомых Вашего ребенка появились люди с прозвищами книжных (обычно, фэнтизийных) героев, а в доме - мечи и кинжалы (редкий начинающий не участвует в сражениях), то, скорее всего, новое хобби Вашего ребенка - ролевые игры.

Ключевые слова: ролевые игры, ролевики, ребенок увлекся ролевыми играми, ребенок стал ролевиком, семья и ролевые игры

С 1999 года по сей день мне периодически предлагали написать статью об истории ролевого движения в России. Полагаю, что написать ее предлагали очень многим, но меня всегда удивляло, почему я неуклонно попадаю в список возможных авторов. Я совершенно не владею информацией по данному вопросу, поскольку нахожусь внутри игрового процесса. Историю же пишут аналитики или хотя бы архивисты.

По прежнему не владея информацией (кто когда делал какие игры, когда именно стали выходить те или иные журналы и т.д.) я пишу эту статью. Чему бывать - того не миновать.

Ключевые слова: ролевые игры, ролевики, кто такие ролевики, ролевое движение, история ролевого движения, как появилось ролевое движение.

Наверное, единственной «чистой» областью, оставшейся таковой с детства – областью, где проявляются все вышеназванные человеческие качества – является Игра. Люди во всем мире играют, чтобы спастись от бессмыслицы и ужаса обыденного существования. Играют, чтобы творчески проявить себя – так происходит с театром и кино. Играют, чтобы стать умнее – для этого есть корпус интеллектуальных игр. Играют, чтобы почувствовать себя живыми – ведь человек всегда более реален, чем правила игры. Игра – это то, чего нельзя подделать или изобразить – она, как и поэзия, либо есть, либо нет. Наконец, люди играют, чтобы, как сказал философ Кокс, вспомнить: «Производительный труд не есть окончательный удел человека. Человек был сотворен не только для того, чтобы изменить мир, но и чтобы наслаждаться им, не только славить Бога, но и навеки возрадоваться ему.»

Игра естественна. Поэтому неудивительно, что именно ХХ век породил всемирное Движение Ролевых Игр – игр, в которые играют взрослые состоявшиеся люди.

Многие игроки, считающие себя «старичками» в РИ (здесь и далее — Ролевых Играх), подчас представления не имеют о некоторых видах игр. Да я и сам не претендую на знание всех видов РИ, но для общего развития наших игроков попробую хотя бы коротко описать то, с чем сам знаком (хотя бы понаслышке).

За без малого 20 лет существования ролевых игр в них изменилось многое. Слова о «тусовке неформалов» постепенно сменяются сентенциями про «хобби успешных людей»; неуклюжие лыжи, обмотанные изолентой, — настоящим оружием, мастерски выполненным из текстолита; а писанные от руки объявления о планируемых мероприятиях уступают место профессионально выполненным сайтам. Меняется количество и тематика игр… Что-то за время, прошедшее с начала 90-х, претерпело радикальные трансформации, а что-то осталось прежним. Одно можно сказать точно: ролевые игры стали значимым культурным явлением современного мира и сдавать позиции не собираются.

Мы неспособны видеть мир в непосредственном абсолютном умозрении (во всяком случае, способны далеко не все и не всегда), мы не способны видеть и себя самого непосредственно, как такового. Себя и свое существование мы тоже оформляем в знаки. По сути, это и есть роль. Интересно, что сама формула «Я есть это» непроста: заметьте, не «Я есть я», как было бы логично по закону тождества, но «Я есть это». Я проявляет себя, являет себя миру в определенном символе. Этот символ есть не просто, например, рисунок, но он сложен: состоит из сочетания множества символов, пожалуй, из всех символов, доступных нашему ощущению и восприятию. По существу, роль есть наше обычное состояние, мы не столько являемся самими собой, сколько «отыгрываем» себя в данных обстоятельствах: играем хорошего ученика, студента, успешного человека, красавицу, верующего итд итп. Мы используем атрибуты, которые в нашем обществе принято истолковывать определенным образом: одежда престижных дизайнеров или дорогой мобильный телефон, автомобиль – все это не просто вещи, в рамках культурного мира это означенные объекты, знаки, говорящие: «Вы, окружающие, должны видеть, что перед вами бизнесмен, у него хороший доход, его дело развивается», кроме предметов и само поведение, жесты, походка, образ жизни, увлечения, манера общения, сленг – это атрибуты образа, через которой человек пытается выразить миру себя в определенной роли.

 

В данном контексте, ролевая игра это уже не побоюсь этого слова, некоторая онтологическая реалия.

Статья педагога-психолога А. Нестеровой о том, что представляют из себя и что могут дать подростку ролевые игры.